| |
| 1. Записи, содержащиеся в этом журнале не всегда совпадают с мнением, опытом, а также моральными или аморальными убеждениями автора.2. Записи не являются и не расцениваются автором как художественные произведения, поэтому в них много ошибок, опечаток и глупостей. Собственно художественные тексты размещены в журналах ("Новом мире", "Октябре", "Эсквайре" и пр.) 3. Самые посещаемые записи журнала, а также записи, которые нравятся мне самой находятся здесь.
4. Политики френджения нет никакой. Поэтому если мы знакомы или вам важна взаимность - просто скажите об этом, вместо того чтобы добавлять-удалять каждые два дня - этих знаков я не понимаю. Записи под замком имеются.
5. Содержание журнала находится слева от этих строк.
6. В журнале много моих фотографий. Если это кого-то раздражает - обратитесь к меткам путешествия. Здесь помещены фотоочерки о городах США, Кубы, Италии, Франции, Финляндии, Китая, Турции, России и др. 7. Ссылаться и цитировать записи журнала можно без спроса автора, но со ссылкой на него (согласно Закону об авторских правах РФ, под которое подпадают блоги). А еще сюда можно написать что-нибудь приятное или неприятное. | |
|
| Вышла моя монография по Георгию Иванову. Можно купить здесь.  | |
|
| Сегодня умер мой замечательный учитель, прекрасный человек, профессор ВГИКа, сценарист Анатолий Яковлевич Степанов.
Целый год собиралась к нему зайти и все не находила времени. А теперь поздно...
Простите меня, Анатолий Яковлевич. Я вас очень люблю.
| |
|
| Мои любимые непереводимые слова: - Mamihlapinatapei — яганский (язык аборигенов Огненной Земли). Это слово занесено в Книгу рекордов Гинесса как самое непереводимое. Его приблизительный смысл - смотреть друг на друга в ожидании, что другой сделает первым шаг к тому, чего хотят обе стороны, но не решаются начать.
- Jayus — индонезийский. Анекдот, так неудачно рассказанный и настолько несмешной, что нельзя удержаться от смеха.
- Wahlheimat — немецкий. Самостоятельно выбранная родина.
- Fachidiot — немецкий. Компетентный эксперт в одной области, но в общем и целом идиот.
- Iktsuarpok — инуитский (язык Эскимосов). Выйти наружу чтобы посмотреть не идет ли кто.
- Kyoikumama — японский. Мать, неумолимо подталкивающая своего ребенка к академическим достижениям.
- Tartle — шотландский. Акт промедления, когда пытаешься представить кого-то, чье имя ты забыл.
- Ilunga — чилуба (Конго). Слово, знаменитое своей непереводимостью. Большинство переводчиков определяют его как положение человека, готового простить и забыть первую обиду, стерпеть вторую, но никогда не простить третью.
- Cafuné — португальский (Бразилия). Нежно пройтись пальцами по чьим-то волосам.
- Torschlusspanik — немецкий. В дословном переводе звучит как «паника закрывающихся ворот», означает страх перед уменьшением возможностей с увеличением возраста.
- Wabi-Sabi — японский. Стиль жизни основанный на нахождении красоты в несовершенстве всего живого и спокойном принятии природного цикла роста и распада.
- Dépaysement — французский. Чувство, появляющееся, когда находишься не на родине.
- Tingo — pascuense (остров Пасхи). Акт получения желаемых предметов посредством постепенного одалживания их у друзей.
- Saudade — португальский. Это слово означает особый вид португальской тоски и означает печаль по тому, что утеряно безвозвратно.
- L’appel du vide — французский. Буквальный перевод - "Зов пустоты". Это выражение используется для описания инстинктивного порыва прыгнуть с большой высоты.
- Ya’aburnee — арабский. Это слово означает «Ты меня похоронишь» и показывает надежду говорящего на то, что он умрет раньше собеседника, потому что жить без него было бы невыносимо.
Среди русских слов, которые доставляют наибольшие сложности английским переводчикам названы: 1. Почемучка - boy who constantly asks "why?" 2. Опохмелиться - to have a drink to cure a hangover, to have a drink the morning after. 3. Сглазить - to put the evil eye (on). 4. Раздолье, приволье - переводится как spase, что, конечно же, не передает всех коннотаций. 5. Ненаглядный - something which one cannot take one’s eyes off. 6. Халява - something you can have for free. А также всевозможные российские реалии вроде: ухабы, колдобины, выбоины и рытвины. ;) источник | |
|
| Читаю удивительную книгу об Индии - "Шантарам" Грегори Дэвида Робертса. Прежде я никогда не хотела побывать в Индии, но у человека, прочитавшего "Шантарам", кажется, нет иного выбора. Автор романа - человек с необычной судьбой. Распространитель героина, преступник и заключенный, отсидевший несколько лет в австралийской тюрьме, а затем сбежавший из нее в Индию, где скрывался от властей около 10 лет, выучил маратхи, стал уважаемым человеком, переосмыслил свою жизнь, а затем сдался властям, чтобы отсидеть оставшийся срок и "очистить" свое имя. Итогом злоключений автора стала книга в которой хочется жить, книга, страницы которой благоухают зноем, гашишом, спертым сладковатым духом мумбайских трущоб. Один из самых колоритных моментов романа - глава о монастыре Стоячих Монахов. В интернете об этом месте подозрительно мало сведений. Возникает подозрение, что этот монастырь лишь вымысел автора, навеянный Махабхаратой и Рамаяной... Тем не менее, некоторые сведения о монахах можно найти в небольшой заметке, автор которой делится результатами своего "расследования" на этот счет... Там же приводится фотография одного из стоячих монахов - 35-летнего Кхадхадьи ( фото). На тот момент когда был сделан снимок, монах простоял три года. Однако о "стоячем" монастыре "близ Байкуллы" о котором писал автор "Шантарама" никаких сведений не нашлось. Если кто-то располагает информацией - буду чрезвычайно благодарна. ( Цитата из книги ) | |
|
| На острове Мауи есть поистине удивительное место - Красный пляж (Red Beach) или пляж Каихалулу (Kaihalulu Beach). Красный песок в этом месте образовался в результате отвердевания жидкой магмы древнего вулкана Кауки. Местные говорят, что такого песка нет больше нигде в мире.  Это место не отмечают на картах rent-a-car, не пишут о нем в путеводителях, потому что к нему не проложен маршрут - то есть заасфальтированная дорога с перилами. У тропинки к этому пляжу даже висит табличка "Dangerous trail". Но так как для русского любая американская dangerous trail - почти что прогулочная аллея, то не стоит обращать на предостережение большого внимания. ( Читать дальше ) | |
|
| Я никогда не любила читать о природе и писать о ней не умею. Вот и сейчас на ум приходят какие-то заезженные эпитеты из путеводителя: "неописуемая", "разнообразная", "вечнозеленая"... А с другой стороны, все именно так и есть. Проехав по острову на машине 1-2 часа можно увидеть и тропический лес, и горы, и степи, и луга, и галечные и песчаные пляжи разных цветов, столетние секвойи, баньяны, манго, авокадо и бесчисленное число видов пальм, многие из которых не растут нигде кроме Гавайев... Это дерево называется баньян (или индийский фикус, или смоковница бенгальская).   А вот знаменитый гавайский баньян в городе Лахайна: ( продолжение ) | |
|
| От Лас Вегаса до Гранд Каньона ехать около 5 часов. Впрочем, поскольку длина Каньона 2000 миль - это время очень и очень относительно. Объезжать Каньон можно несколько дней, а то и недель - в зависимости от того насколько вы любите гулять по краю пропасти. Сама дорога к Каньону очень красива. Пустынная, выжженная Аризона, подернутая сухими клочковатыми кустами, редкие жилые фургоны - по одному на десяток миль. В таком месте можно сойти с ума, спиться или стать сверхчеловеком. Думаю, с эпохи первых переселенцев здесь мало что изменилось - от этих степей и гор веет тем самым Диким Западом, который мы знаем по голливудским вестернам. К сожалению, мой фотоаппарат не в состоянии передать всех рельефов и красок этого места... Но тем не менее: ( продолжение ) | |
|
| Сейчас расскажу про тот день в Америке, когда я впервые испытала на себе расовую ненависть.
Дело было в Ямайке – одном из черных районов Нью-Йорка недалеко от аэропорта Кеннеди. Мне нужно было провести где-то ночь между перелетами и выбор отеля в этом унылом месте был обусловлен исключительно его близостью к аэропорту. Мне повезло. Теми же рейсами, с той же пересадкой в Нью-Йорке со мной летела соотечественница (тоже Оля), которая решила остановиться в Hotel Howard Johnson Inn Jamaica вместе со мной.
Утром у нас еще оставалось немного времени до самолета и мы захотели проехаться по Квинсу на автобусе.
Сначала все шло неплохо. Одноэтажная полубарачная Америка за окном, белая сакура в цвету, автомойки, заправки, запах жаренного картофеля в весеннем воздухе...
На остановке в автобус вошли две негритянки. Они посмотрели на нас с удивлением и прошли очень близко, причем одна довольно ощутимо проехалась мне по плечу сумкой, а затем язвительно произнесла "Сорри". Этот жест явно не был случайным, но мы не придали ему значения.
На следующей остановке в автобус, не заплатив, вошли трое парней. Их джинсы сидели так низко, что едва держались. Взглянув на нас они ухмыльнулись, плюхнулись напротив и стали глядеть в упор, не моргая. Мне стало не по себе.
Автобус ехал, на остановках в него входили черные люди, и каждый проходя мимо нас, старался толкнуть или задеть. Это был вызов. Но мы, разумеется, не принимали его. Мы продолжали сидеть на своих местах как приклеенные. Вскоре автобус целиком набился чернокожими. Это были бедные люди, плохо одетые, с рваными сумками, с озлобленными лицами, какие иногда можно встретить в вечерних электричках из Москвы. Но главное - все они ненавидели нас - приодетых, белых, причесанных.
- Давай выйдем. Прямо сейчас, - сказала я Оле.
- Посмотри на улицу, - сказала она.
На улице были одни чернокожие. На каждом углу стояли уголовного вида парни в спадающих джинсах, они раскручивали на пальцах железные брелки, кричали, смачно сплевывали на тротуар. Большинство были под кайфом.
- По крайней мере в автобусе нас не будут бить. Может быть просто ограбят, - сказала Оля.
Автобус шел. Чернокожие прибывали. И каждый смотрел на нас этим тяжелым, ненавидящим взглядом.
- Давай о чем-нибудь говорить на русском, - сказала я. - Чтобы они поняли, что мы не имеем отношения к их бывшим рабовладельцам.
- А о чем? – спросила Оля еле слышно. - Я даже говорить не могу.
Еще со школы я помнила наизусть третью главу "Онегина". Я сказала:
- Сейчас я начну, стихами. Только ты не смейся, а то подумают, что над ними.
- Я даже смеяться не могу, - сказала Оля. От страха она сделалась просто вызывающе белой.
И я начала читать. Это не шутка, не художественный вымысел. Мы ехали в автобусе наполненном чернокожими людьми под «Евгения Онегина». Уголовники напротив не понимали что именно я говорю, но несомненно почувствовали ритм онегинской строфы и смотрели на нас уже без злобы. Просто с недоумением.
Я почти дошла до третьего авторского отступления о неприступных красавицах с брегов Невы, когда ситуация за окном изменилась. На улицах появились китайцы, мелькнул индус в чалме. Их лица показались такими родными, как будто мы вернулись домой. Вскоре в автобус вошел и первый бледнолицый.
- О, господи, - прошептала Оля. - Мы спасены.
Услышав русскую речь, бледнолицый обернулся и сказал:
- А вы откуда, девушки?
Oh, my God! Да будет благословенно постсоветское пространство, обеспечивающее Америку непрерывным миграционным потоком.
Человек представился Борей из Ташкента, в прошлом архитектор, в настоящем шофер-дальнобойщик. Выиграл грин-карту, взял ипотеку, живет, выплачивает потихоньку. Правда, английского почти не знает. Но ведь он ему здесь и не нужен.
Так, за разговором, Ямайка закончилась. Автобус опустел, побелел. Появились вывески «Аптека», «У дяди Вани», «Кошерная пища», «Березка». Начинался русский район Квинса. | |
|
| После океанского воздуха Сиэттла, кажется, что в Вегасе нечем дышать - сухой климат пустыни смешанный с жаром иллюминаций. Впрочем, это ощущаешь лишь первые несколько минут, потом о воздухе просто забываешь.
Вегас это город-аттракцион, город вкусной еды, огней и музыки, всевозможных телесных удовольствий, воплощенная буржуазная утопия. Здесь нет ничего кроме развлечений. Вегас словно шепчет тебе - жизнь коротка, фортуна переменчива, сегодня проиграл, завтра выиграешь, деньги - иллюзия, поэтому трать... трать....
Игровые автоматы стоят уже в аэропорту - для тех, кому не терпится. В отелях плату за сервис берут не после, а до вселения - видимо нередки случаи, когда постояльцы выписываются с совершенно пустыми карманами.
То, что казино никогда не остается в проигрыше - известно всем. Но за игорным столом это знание почему-то оставляет тебя. За рулеткой время пролетает. Часов и окон нигде нет. Садишься за стол в 10 вечера и вдруг замечаешь, что из лифтов выходят на завтрак первые пары с детьми.
 
Вся выпивка для игроков бесплатна. Казино знает: сколько бы ты ни выпил, проиграешь гораздо больше.
Конечно, есть и выигравшие. Один американец, простой работяга-строитель, выиграл при мне 11000 долларов в автомате. На моих глазах постоялец "Цезаря" снял подряд по паре тысяч на красном.
Сидя за игорным столом интересно слушать "бывалых", как они критикуют крупье, если тот прекращает ставки едва бросив шарик, как травят байки - кто больше проиграл, кто больше выиграл. Половина - вранье, разумеется. Кто-то обсуждает способы надувательства игроков: "Я только рулетке доверяю. Все автоматы - на компьютерах". - "А думаешь в рулетке шарик не намагниченный?". После чего оба плетутся играть.
Алкоголь льется рекой, время суток неизвестно и так приятно полудремать на красном или зеленом бархате игорного стола - сегодня проиграл, завтра выиграешь, ты знаешь только то, что жизнь коротка, фортуна переменчива.
Кстати, новичкам за игорным столом, действительно, везет. В первый раз выигрывают всегда. Наверное, неусыпное око казино - мистическое ли, компьютерное ли - дает почувствовать сладкий вкус азарта.
И, да, сумма всех чисел на рулетке, действительно, равняется числу зверя - 666. ( продолжение ) | |
|
| А этот тотемный столб связан с одной историей, случившейся в Сиэттле два года назад, когда полицейский застрелил индейца по имени Джон Т. Уильямс - известного резчика по дереву.   Уильямс сидел на набережной и вырезал из дерева. К нему подошел полицейский и попросил отдать нож - холодное оружие. «Не могу, - сказал индеец, - я вырезаю тотем». Полицейский попросил еще раз. «Не могу, - повторил индеец, – я вырезаю тотем». Тогда полицейский выстрелил индейцу в грудь. На суде копа оправдали. И теперь в знак протеста, и в память о Джоне Уильямсе ремесленники Сиэттла вырезают тотемные столбы с его именем (можно различить на первом фото).
( продолжение ) | |
|
| Не станет ни Европы, ни Америки,
Ни Царскосельских парков, ни Москвы
Припадок атомической истерики
Все распылит в сияньи синевы.
Потом над морем ласково протянется
Прозрачный, всепрощающий дымок...
И Тот, кто мог помочь и не помог,
В предвечном одиночестве останется. | |
|
| Посмотрела документальный фильм Оливера Стоуна "Команданте" (2003).
Стоун познакомился с Кастро в 1987 году на съемках фильма «Сальвадор». Спустя почти 15 лет они встретились снова. По сути, вся картина — большое интервью с 75-летним вождём кубинской революции, разбавленное хроникой и видами Гаванны. Сам Стоун называет Кастро «одним из наиболее разумных людей на Земле и одним из тех, с кем нам следует советоваться».
Предугадывая реакцию на фильм американской критики, режиссер поместил перед финальными титрами цитату из Бенджамина Франклина: "Пожертвовавший свободой ради безопасности, не заслуживает ни свободы, ни безопасности".
Тем не менее, слова Франклина не помогли, фильм был запрещен к показу в США, как "пропагандирующий положительный образ Фиделя Кастро".
Приятного просмотра.
| |
|
| Оборвался род Набокова. Умер его сын Дмитрий.
Начала листать интернет, наткнулась на видео самого ВВ. Почему-то до сих пор мне и в голову не приходило, что в мире могут существовать видеозаписи с живым Набоковым.
| |
|
| 16 февраля 2012. МГУ. Защита диссертации Елагиной О.Е. "Проза Георгия Иванова: особенности поэтики".Большое спасибо всем кто пришел!    Вверху: А.В. Леденев, С. Чередниченко, А.И. Чагин, Е. Сухарева, Ю.Б. Орлицкий, И.Б. Ничипоров. Внизу: Н.С. Выгон, О.Е.Елагина, М.М. Голубков, М. Шмидт, Н. Шмидт. К сожалению, на фото нет Натальи Михайловны Солнцевой, моего замечательного научного руководителя. ( Read more... ) | |
|
| Читаю любого мною Уэльбека:
"Молодость - единственное время счастья; молодёжь ведёт жизнь беззаботную и праздную. Они могут играть, танцевать, любить, искать все новых удовольствий. Они могут уйти с вечеринки на заре и глядеть на унылую вереницу служащих, спешащих на работу. Они — соль земли, им все дано, все разрешено, все можно. Позднее, создав семью, оказавшись в мире взрослых, они познают заботы, изнурительный труд, ответственность, тяготы жизни; им придётся платить налоги, соблюдать разные административные формальности и при этом постоянно и бессильно наблюдать за необратимой, вначале медленной, потом все более быстрой деградацией своего тела; а главное — им придётся содержать в собственном доме своих смертельных врагов — детей, носиться с ними, кормить их, беспокоиться из-за их болезней, добывать средства на их учёбу и развлечения, и, в отличие от животных, делать все это не один сезон, а до конца жизни, они так и останутся рабами своего потомства, для них время веселья попросту исчерпано, им предстоит надрываться до самой смерти, в муках и подступающих болезнях, пока они не превратятся в ни на что не годных стариков и окончательно не окажутся на свалке".
Неужели, действительно, все настолько несправедливо? Неужели время не дает человеку никакой компенсации за увядающую свежесть, угасающую ясность разума и возрастающийся груз воспоминаний..?
Правда в том, что юность, действительно, прекрасное время. Однако, сама юность не знает об этом. Она прекрасна со стороны, для наблюдателя. Находится внутри нее не так-то просто. Юность отягощена ответственностью перед своим будущим. И необходимость делать выбор встает перед юностью гораздо чаще и острее, ведь человек находится лишь в самом начале альтернативного древа, перед ним разветвляется пугающее число возможностей... Чем дальше, тем меньше больше будут мельчать альтеративные развилки. Но в юности это выбор между принципиально разными направлениями роста.
При желании, можно поспорить и с тем, что юность - смертельный враг зрелости. Ведь у зрелости есть перед ней одно преимущество. Зрелость знает о юности все, в то время как юность ничего не знает о зрелости. Поэтому зрелость может манипулировать юнностью довольно виртузно.
Юность ошибочно полагает, что зрелость и старость обладают каким-то тайным знанием, которое открывается ближе к концу. Именно поэтому в юности нам интересны люди, которые старше нас. Однако, правда в том, что никакого тайного знания нет. Все мы движемся в одну сторону с примерно одинаковой скоростью, вместе со мной, с тобой и с Уэльбеком самым жалким, честным и жестоким. | |
|
| Я очень люблю аэропорты, это пограничное состояние, когда ты уже прошел регистрацию, досмотр и оказался в зоне пространственно-временного карантина, где от тебя ничего не зависит. Ты уже не здесь, но еще и не там... и до вылета самолета остается несколько минут абсолютного, почти внутриутробного покоя, когда можно бездействовать не испытывая чувства вины. Ты становишься добровольным заложником терминала, счастливым невольником остановившегося времени и твой выбор так умиротворяюще невелик... Можно выпить чашечку кофе из автомата, перенюхать все пробники в дьюти-фри или просто сидеть в зале ожидания и наблюдать за лицами людей, подсвеченными голубоватым светом ноутбуков... можно разглядывать прекрасного Джуда Лоу на рекламе Мартини, а можно смотреть как взлетают за окном самолеты, как разъезжаются трапы по мокрому асфальту... Или можно написать что-нибудь вроде этого.... Мне сейчас так уютно в этой усыпляющей теплоте безвременья, что уже не хочется улетать... | |
|
| А какой хороший фильм "Белая свадьба" (1989), и на мою любимую тему... ах, посмотрите обязательно... )) | |
|
| Мне очень хорошо думается в поездах. И хотя на самолетах, рейсовых автобусах и яхтах мне тоже думается весьма неплохо, поезда в этом отношении - безусловный лидер. Было время, когда мест для раздумий было значительно больше. Но времена меняются и чем дальше, тем сложнее обстоит дело с мыслетворчеством. Наверное, современный человек настолько привык к мелькающему изображению на мониторах, экранах и дисплеях, что если в течении нескольких секунд перед его глазами не меняется картинка - он испытывает беспокойство и тревогу. А для того чтобы думать необходимо известное бездействие, отвлечение от монитора.
Пожалуй, поезда - одно из немногих мест, где соблюдены оба этих условия - покой и движение, вынужденное бездействие и мелькающее изображение за окном. | |
|
| По несчастью или к счастью,
Истина проста:
Никогда не возвращайся
В прежние места.
Даже если пепелище
Выглядит вполне,
Не найти того, что ищем,
Ни тебе, ни мне.
Путешествие в обратно
Я бы запретил,
Я прошу тебя, как брата,
Душу не мути.
А не то рвану по следу —
Кто меня вернет? —
И на валенках уеду
В сорок пятый год.
В сорок пятом угадаю,
Там, где — боже мой! —
Будет мама молодая
И отец живой.
* * *
Людей теряют только раз,
И след, теряя, не находят,
А человек гостит у вас,
Прощается и в ночь уходит.
А если он уходит днем,
Он все равно от вас уходит.
Давай сейчас его вернем,
Пока он площадь переходит.
Немедленно его вернем,
Поговорим и стол накроем,
Весь дом вверх дном перевернем
И праздник для него устроим. | |
|
| Чем дальше, тем больше я думаю о рае и аде. Особенно меня волнует механизм распределения между ними. Как работает эта судебная система? Производится ли все арифметически - путем сложения подвигов и грехов? Или по каждому делу все-таки проходит индвидуальное слушание?
Но больше всего меня волнует вопрос: по какой статье проходят гении? Была ли сделана какая-то скидка для самоубийц, Цветаевой, Есенина, Маяковского? для всех распутников, наркоманов и богохульников Серебряного века? Риторические, короче, вопросы. | |
|
| "Вечерний экспресс Sunset Limited" (2011) - безусловно самое талантливое и страшное кино, которое я видела за последние пару лет.
В фильме не использовано ни одно достижение из могучего голливудского арсенала. В нем нет ни спецэффектов, ни смен декораций и почти отсутствует музыка... Все держится исключительно на драматургии, виртуозной актерской игре, блестящем, умном сценарии Кормака Маккарти.
Собственно, весь фильм это непрекращающийся диалог двоих: белого и черного, профессора и бывшего зэка. За кадром остается предыстория их знакомства: зэк спас профессора от самоубийства - падения под колеса вечернего экспресса "Sunset limited", привел к себе домой и теперь пытается выяснить какие же причины побудили его попрощаться с жизнью.
Бывший заключенный рассказывает о любви, вере и своих беседах с Богом. Профессор, напротив, демонстрирует тотальное разочарование и безверие, замешанное на экзистенциализме и, в частности, идеях достоевского Кириллова. Причем оба героя - и зэк, и профессор - выглядят одинаково убедительно. Поэтому на протяжении фильма зрителю приходится не раз менять угол зрения, невольно принимая сторону то одного, то другого.
К финалу фильма оба оппонента как будто остаются при своем. Профессор вырывается на улицу с явной целю воплотить свой замысел о самоубийстве, а зэк садится на пол и со слезами вопрошает Бога: "Почему ты не говоришь мне что я должен делать?"
Ответа нет. Кажется, профессор выиграл спор. Но за окном восходит солнце, камера впервые выходит из темной комнаты, поднимается к небу, свету и музыке.
Бог ответил или промолчал? И кто из героев был прав? Фильм предлагает зрителю самому решить эти вопросы, в очередной раз напоминая о мучительной свободе выбора, которой наказан (или награжден?) каждый из нас. | |
|
|   Слева: Город с 65-го этажа Справа: Экран-потолок 250 на 30 м над площадью The Place. ( еще фото ) | |
|
| Запретный город   Китайские шахматы Сянци:   Среди фигур император, которому нельзя выходить из дворца, советник (мандарин), который двигается только по диагонали, пушка, колесница, всадники, слоны и воины... | |
|
| Ой, а никто не смотрел "Китайский кофе"? Такой фильм хороший. | |
|
| Я люблю голливудское кино.
Мне нравится, что в каждом третьем фильме про войну обязательно есть сцена, где положительному персонажу что-нибудь отрезают без наркоза, и что в каждом боевике герой находит потайной шкаф с десятком пар одинаковых черных костюмов и туфель.
Мне нравится то особое выражение мужественности на лице Брюса Уиллиса когда он спасает мир. И мне приятно знать, что в следующем фильме с Брюсом я увижу у него то же выражение.
Мне нравится, что почти в каждом голливудском фильме есть план, когда лицо героя снимается изнутри холодильника, прямо из-за пивных бутылок, пластмассовых перцев и йогуртов. Вот киногерой открывает дверь и его лицо освещается светом холодильной камеры. И я знаю, что этим кадром Голливуд говорит мне о переломном моменте в душе героя, о внутреннем конфликте.
Я люблю смотреть на фотографии голливудских знаменитостей. Я не хочу знать, сколько банок энергетиков выпил дизайнер пока фотошопил фотографии стареющих звезд, не хочу знать о стилистах, визажистах и осветителях, которые работали над ними во время съемок. Я верю, что в жизни актеры также прекрасны.
Я люблю Голливуд за то, что он создает иллюзию устойчивости и постоянства этого мира. За скромное обаяние глянца, умиротворяющую ласку банальности... - в общем-то, жизнь прекрасная штука, если им не сопротивляться... | |
|
| Argumentum ad Hitlerum, или Argumentum ad Nazium - псевдолатинское выражение, которое переводится как "апелляция к Адольфу Гитлеру (или нацистам)". По сути это современная логическая уловка, основанная на неверной ассоциации и нарушении причинно-следственной связи. Термин reductio ad Hitlerum был предложен специалистом по научной этике Лео Штраусом в 1953 году. Использование этой уловки иногда называется «разыгрыванием нацистской карты». Уловка часто принимает следующую форму: «Гитлер (или нацисты) поддерживали X, следовательно, X — нечто плохое». Пример: «Гитлер поддерживал борьбу с курением, следовательно, все подобные кампании — зло». Риторическая ценность аргумента заключается в том, что в большинстве сообществ ценности Гитлера и нацизма автоматически считаются неприемлемыми, и использование такого сравнения может повлечь у оппонента возникновение эмоциональной реакции, не позволяющей дать рациональный ответ. Пример контраргумента: «А если Гитлер скажет, что дважды два четыре, то дважды два автоматически станет равно пяти?» Подвидами этой уловки является сопоставление предложений оппонента со Сталиным, Холокостом, Гестапо, фашизмом, тоталитаризмом и т.п. В этой связи интересен также Закон Годвина который гласит, что дискуссия считается законченной в случае апелляции к Гитлеру одной из сторон, которая после этого считается проигравшей. | |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
elagina's journal
